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第1位
清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺
【92823209378】
清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺
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更新日:2026/03/11
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商品説明
商品の特徴 |
おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。共箱もきれいです。長さ185㎝ 幅38㎝（表装を含む）共箱。紙本。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。奈良県の出身。号は「無隠」。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。10盤龍 ラオス石 田黄 高級 印材 印石 落款 雅号。全懐紙 江州雁皮紙 20枚セット。純松煙、古梅園製墨。オーダー品。墨■中国墨 墨御 論閣【延趣樓珍蔵】大清乾隆年製 古墨 唐墨 書道道具 高級品■。処分価格 旧坑麻仔坑端渓大硯。新古今和歌集 古筆切 松平不昧公正室（大江千里、藤原敏行の和歌）掛軸茶道具美術品。茶道具即中斉 茶掛。No4025掛軸 周才義 芭蕉八哥鳥図 紙本 陶器軸先 中国美術 唐物 送料無料。値下げ 猿田彦大神 掛け軸。中国掛け軸「夢」。掛軸-1358 親鸞聖人 第十八願文 方丈堂出版 印刷工芸作品。久保田利伸 直筆サイン。実押印譜 林楽園 非売品。【中国文房精品長鋒筆2本組】最高級天然竹、牛角使用手作り高級漆塗り漆器木箱付き。4043 掛軸 西国三十三ヶ所霊場集印 観音菩薩図 軸カバー付 二重箱 送料無料。中国近時代の肉筆掛軸 名人 斉白石作竹人物図。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け。書譜全臨書 書道お手本 1209枚。No4039掛軸 書家 藤原鶴来 一行書 弄花香満衣 紙本 共箱 禅語 送料無料。NIKKE ミニ色紙 全15種。【新品未使用】湊あくあ サイン入り色紙 2020生誕祭グッズ。⭕️希少 高島虎斑石硯 新品 滋賀県 堀野積善堂謹製 彫刻長方研 致良知。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「紅炉一点雪」共箱 禅語 茶掛け |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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