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第1位
【博物館級】◆『 本阿弥光悦 三十六歌仙図 36枚揃』画帖◆検）尾形 俵屋宗達
【5327838441】
【博物館級】◆『 本阿弥光悦 三十六歌仙図 36枚揃』画帖◆検）尾形 俵屋宗達
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更新日:2026/03/07
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商品説明
商品の特徴 |
【博物館級】◆『 本阿弥光悦 三十六歌仙図 36枚揃い 』画帖 誂箱 肉筆紙本◆検）尾形光琳 尾形乾山 俵屋宗達 徳川家康 藤原公任 柿本人麻呂 小野小町 伊勢 大中臣頼基 源信明 藤原仲文 山部赤人 藤原兼輔 藤原興風 坂上是則 斎宮女御 清原元輔 大伴家持 紀貫之 藤原敏行 源重之 藤原清正 大中臣能宣 猿丸大夫 凡河内躬恒 源公忠 藤原朝忠 藤原高光 源順 僧正遍昭 紀友則 源宗于 藤原敦忠 小大君 壬生忠見 在原業平 壬生忠岑 素性法師 藤原元真 中務 平兼盛 千利休 狩野永徳 ◆商品説明◆★真作保証のお品物です。（真作・本物保障の物に関して、公的機関にて証明がされた場合につきましては、返品・返金に応じます。）◎肉筆紙本◎三十六歌仙図につきましては、一部のみ抜粋して掲載しております。【サイズ】画帖：25.5×17.5×6(cm)誂箱：28.5×21×10(cm)【付属品】誂箱【状態】大変古いお品物につき、イタミ、シミ、がれ、虫食い穴等御座います。◆本阿弥 光悦（ほんあみ こうえつ、永禄元年（1558年） - 寛永14年2月3日（1637年2月27日））◆江戸時代初期の数寄者。通称は次郎三郎。号は徳友斎・自得斎・大虚庵など。光悦は家業よりも、書・陶芸・漆芸・能楽・茶の湯などに携わった数寄者としての活動でその名を残しており、後世の日本文化に与えた影響は大きい。書では、いわゆる「寛永の三筆」の一人に数えられており、その書流は光悦流の祖と仰がれる。陶芸では楽焼の田中常慶に習ったと思われる茶碗、漆芸では装飾的な図柄の硯箱などが知られる。このうち漆工品では極く厚い夜光貝に鉛や銀などを併用し、斬新な意匠を創り上げ、その様式は「光悦蒔絵」と称されている。茶の湯は古田織部に学んでいた。◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。（ど うしてもキャンセルされる際は、手数料20％(税込金額)・返送料・振込手 数料がお客様負担となります。）【その他】画像や説明文以外にも汚れ擦れ小傷等のあることをご理解下さい。画像撮影後に、錆、シミ、カビ、虫食い等により状態が変化する可能性もございますので、ご理解の上ご入…。みにすた、赤間硯と澄泥硯。頼山陽「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊。虎 タペストリー 掛け軸 布製。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「瀧」共箱 禅語 夏掛け。清水寺管長 森 清範貫主／和 自署オリジナル茶掛軸 共箱落款。山口光峯堂 皇室献納 那智黒硯。清水比庵 1883-1975 岡山 歌人 今良寛 書 掛軸 短冊 肉筆 紙本。お雛様 春 桜 霧水作 日本画 掛け軸 伝統衣装。中国 書道具 漢詩彫 鐘形端渓硯 V 3735。蜀山人(大田南畝)／狂歌師 幕末官僚「書」掛軸 紙本：江戸時代後期＊＊＊＊。遼寧石 印材 印石 大材 公募用 書法展 篆刻 7cm 3点セット ②。印材、遊印、篆刻、書道印（蛇序呈祥）。サイン色紙 中原先生 ☆希少☆。♥大きな 掛軸 大岡硯海 七絶 三行書 掛け軸 骨董品 古筆。茶道具 掛軸 大徳寺 塔頭 弧篷庵 小堀卓巌 無心帰大道 新品未使用 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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